التخصص العلمي مطلب للنبوغ

التخصص العلمي مطلب للنبوغ

 

قال أبو حيَّان الأندلسي النحويُّ في أثناء كلامٍ له:

" وأمَّا إن كان صاحبَ تصانيف، وينظر في علومٍ كثيرةٍ؛ فهذا لا يمكن أن يبلغ الإمامة في شيءٍ منها.

وقد قال العقلاء: ازدحام العلوم مضلَّةٌ للفهوم، ولذلك تجد من بلغ الإمامة من المتقدِّمين في علمٍ من العلوم لا يكاد يشتغل بغيره، ولا يُنسب إلى غيره،

وقد نظمتُ أبياتًا في شأن من ينهز بنفسه، ويأخذ العلمَ من الصحف بفهمه:

 

يَظُنُّ الغُمْرُ أنَّ الكُتْبَ تَهْدِي *

أَخَا فَهْمٍ لِإِدْرَاكِ العُلُومِ

 

وَمَا يَدْرِي الجَهُولُ بِأَنَّ فِيهَا *

غَوَامِضَ حَيَّرَتْ عَقْلَ الفَهِيمِ

 

إِذَا رُمْتَ العُلُومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ *

ضَلَلْتَ عَنِ الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ

 

وَتَلْتَبِسُ العُلُومُ عَلَيْكَ حَتَّى *

تَصِيرَ أَضَلَّ مِنْ تُومَا الحَكِيم ِ

 

أشرتُ إلى قول بعضهم :

قَالَ حِمَارُ الحَكِيمِ تُومَا * لَوْ أَنْصَفُونِي لَكُنْتُ أَرْكَبْ

لِأَنَّنِي جَاهِلٌ بَسِيطٌ * وَصَاحِبِي جَاهِلٌ مُرَكَّبْ"

 

 

🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️

🍃

 

رابط القناة /

‏https://telegram.me/Dralderes

📍 ما الدليل على وجوب أن يُفهم الحديث الوارد في مسألة ما في ضوء مقاصد الشريعة؟

📍 ما الدليل على وجوب أن يُفهم الحديث الوارد في مسألة ما في ضوء مقاصد الشريعة؟

 

عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري، ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان، فتغيظت قريش والأنصار، فقالوا : يعطيه صناديد أهل نجد ويدعنا قال : (( إنما أتألفهم ))، فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الرأس فقال : يا محمد اتق الله،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( فمن يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني؟ )) فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) صحيح البخاري

 

 

في هذا الحديث دليل على أن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي، وهو أول من أنكر ( مراعاة المصالح والمفاسد في فهم السنة النبوية ) ..

حيث لم يفهم تصرف النبي ﷺ في ضوء ما جاءت به الشريعة من مقاصد، وظن بجهله أن الأمر بالعدل يعني التسوية المطلقة، بدون النظر في :

- المناسبات والمقامات

- واختلاف الأحوال

- ومراعاة مآلات الأفعال.

 

يقوي ابن تيمية : ( فلما رأى النبي ﷺ الرجل الطاعن عليه في القسمة، الناسب له عدم العدل بجهله وغلوه، وظنه أن العدل هو ما يعتقده من التسوية بين جميع الناس، دون النظر إلى ما في تخصيص بعض الناس وتفضيله من مصلحة التأليف وغيرها من المصالح علم أن هذا أول أولئك فإنه إذا طعن عليه في وجهه على سنته، فهو يكون بعد موته وعلى خلفائه أشد طعنا ) الصارم المسلول (١٩٠)

 

ويتبين بوضوح لمن تدبر الأحاديث النبوية الصحيحة الواردة في الخوارج أن هناك مدرستين بينهما اختلاف في منهجية التفكير والفهم :

- مدرسة الصحابة رضوان الله عليهم، الآخذون بالمقاصد.

- مدرسة الخوارج، وصفهم الرسول ﷺ بأنهم

" أحداث الأسنان " يعني صغارا

" سفهاء الأحلام " والمراد التنبيه على ضعف عقولهم وفكرهم.

 " يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم " والمراد التنبيه على عدم تعمقهم في تدبر آيات الكتاب الكريم ..

 

ومن تأمل الأحاديث الواردة في شأنهم في الصحاح اتضح له أن من أهم أسباب ضلالهم الذي استوجب في حقهم الوعيد الشديد، هو ما عبر عنه الشاطبي بقوله : ( إتباع ظواهر القرآن على غير تدبر، ولا نظر في مقاصده ومعاقده والقطع بالحكم به ببادئ الرأي والنظر الأول، ... ومعلوم أن هذا الرأي يصد عن اتباع الحق المحض، ويضاد المشي على الصراط المستقيم ... ألا ترى أن من جرى على مجرد الظاهر تناقضت عليه الصور والآيات، وتعارضت في يديه الأدلة على الاطلاق والعموم ) الموافقات (٤/١٧٩)

 

إن عاقبة مخالفة الخوارج لقواعد الفهم الصحيح أمر بينته السنة النبوية الصحيحة، فجاء في الأحاديث الثابتة عن الرسول ﷺ (( لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) = أي لأستأصلنهم بالكلية، وبأي وجه حتى لا يبقى منهم أحد، كما قال الله في عاد : { فهل ترى لهم من باقية } ..

 

ويظهر من سياق الأحاديث النبوية في الخوارج أن الوعيد الشديد في شأنهم، كان بسبب :

( منهجيتهم في فهم النصوص، وانحرافهم عن أصول التلقي والاستدلال والفهم التي علمها الرسول ﷺ لصحابته رضوان الله عليهم ) .

 

من كتاب/ فهم الحديث النبوي في ضوء مقاصد الشريعة للدكتور خالد بن منصور الدريس.

 

🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃

 

رابط القناة /

‏https://telegram.me/Dralderes

كآبة الشعور بالوحدة

 

كآبة الشعور بالوحدة

 

يبيّن المؤلف يوهان هاري من خلال دراسة مطولة قام بها أن الشعور بالوحدة كان يسبق أعراض الاكتئاب.

‏كانوا يقعون في الوحدة ويتبع ذلك مشاعر من اليأس، ومن الحزن العميق، ثمّ الاكتئاب.

‏تصوّر لو أن تطوّر حالة الوحدة تسير وفق خطّ مستقيم؛ وأن عند الطرف الأول من الخطّ تكون نسبة الوحدة تساوي صفرًا في المئة 0%، وعند الطرف الأخير من هذا الخطّ تكون نسبة الوحدة مئة في المئة 100% إن كنت عند نقطة الوسط أي نقطة 50% وتحرّكت صعودًا لتصبح عند نقطة 65%، فإن حظوظك في الإصابة بأعراض الاكتئاب تزداد ثماني مرّات.

 

‏"إن إقناع المصابين بالاكتئاب بأن كآبتهم كانت ببساطة ودائمًا من فعل أدمغتهم، يشبه إعطاءهم خريطة مزيَّفة، خريطة لن تفيدهم قطّ في مساعيهم إلى تصوّر الأسباب الحقيقية لمشاعرهم الصعبة، ولا إلى إيجاد طريق العودة إلى حالتهم الطبيعية."

 

‏"معنى الشعور بالوحدة ليس غياب الآخرين الجسدي من حولك، قال جون، بل الإحساس بأنك لست مشاركًا في أمر مهمّ مع أيّ شخصٍ آخر.

‏لو كنت محاطًا بالكثيرين ولكنهم لا يشاركونك في أمر يعنيك حقًّا، فسيخالجك الشعور بالوحدة."

 

‏"الشعور بالوحدة يرفع مستوى هورمون الكورتيزول بشكل كبير جدًّا - بالقدر ذاته الذي ترفعه أكثر الأمور المزعجة التي قد تحدث لك. وجد الاختبار أن شعورك بالوحدة الشديدة يسيء إليك بقدر ما يسيء إليك تعرّضك لهجوم جسدي."

 

‏"مسبّبات الضغط النفسي لا تكمن في ضخامة المسؤولية التي تلقى على عاتق الموظف، بل في أن يكون مجبَرًا على القيام بعمل روتيني ومملّ، ومدمّر لروحه؛ وفي كونه يموت قليلًا في كل يوم عمل، لأن عمله لا يلمس صميم كيانه."

 

‏"عندما تعمل في وظيفة تغني كيانك، تكون حياتك أكثر امتلاءً، وهذا ينعش أوقاتك ونشاطاتك خارج العمل؛ ولكن، عندما تكون وظيفتك مضجرة، فإنك تشعر بنفسك محطّمًا في نهاية كل يوم عمل."

 

‏"لا يحتاج الذين يعانون من البدانة لأن نملي عليهم ماذا يأكلون؛ إنهم على معرفة بذلك أكثر منّا. وهم يحتاجون بالأحرى إلى من يعي لماذا يأكلون بشراهة."

 

‏"الفقراء معرّضون أكثر للإصابة بالاكتئاب لأنهم على وجه العموم يعانون أكثر من غيرهم من الضغط والقلق المزمن، ولأنهم قد يواجهون حوادث سلبية قاسية أكثر في حياتهم، ولأن مصادر الشعور بالأمان عادة ما تكون قليلة بالنسبة إليهم."

 

🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃

 

رابط القناة /

‏https://telegram.me/Dralderes